ظلما علينا لهم فديد " 1 " ( ص ) وكنية - أيضا - يرى ولقبا * ومفردا يأتيك أو مركّبا ( ش ) الكنية من الأعلام : ك " أبى عمرو " و " أمّ سلمة " . واللقب : ك " بطّة " و " أنف النّاقة " . والمفرد : ما لا تركيب فيه . والمركب : إما جملة ؛ وقد ذكرت . وإما مضاف ومضاف إليه ك " عبد اللّه " . أو اسمان نزل ثانيهما منزلة تاء التأنيث ك " بعلبك " " 2 " و " سيبويه " . إلا أن " بعلبكّ " معرب و " سيبويه " مبنى في أجود اللغتين . ( ص ) والاسم قدّم إن يلاق اللّقبا * وأتبع ان بعضهما تركّبا أو ركّبا معا وحيث أفردا * أضف وإن تتبع فلن تفنّدا ( ش ) إذا كان لشخص اسم ولقب وذكرا معا ، قدم الاسم على اللقب . ثم إن كانا مركبين أو كان أحدهما مفردا والآخر مركبا - جعل اللقب تابعا للاسم في إعرابه : إما بدلا وإما عطف بيان كقولك : " هذا عبد اللّه عابد الكلب " . و " رأيت زيدا أنف النّاقة " . وإن كانا مفردين أضيف الاسم إلى اللقب بإجماع . وجاز عند الكوفيين جعل اللقب تابعا للاسم ؛ كقولك : " هذا سعيد كرز " و " رأيت سعيدا كرزا " .

--> ( 1 ) الفديد : الصوت والجلبة . الوسيط ( فدد ) . والرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 172 ، وخزانة الأدب 1 / 270 ، وشرح التصريح 1 / 117 ، والمقاصد النحوية 1 / 388 ، 4 / 370 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 1 / 124 ، وشرح المفصل 1 / 28 ، ولسان العرب ( زيد ) ، ( فدد ) ، ( بقر ) ، ومجالس ثعلب ص 212 ، ومغنى اللبيب 2 / 626 ، وتهذيب اللغة 14 / 74 ، ومجمل اللغة 4 / 55 ، ومقاييس اللغة 4 / 438 . ( 2 ) بعلبك بالشام معروف الأغلب عليها التأنيث ويجوز في إعرابها الوجوه الثلاثة التي تجوز في حضرموت أنشد المفضل في تأنيثها : لقد أنكرتني بعلبك وأهلها * ولابن جريح كان في حمص أنكرا